Filosofía Moderna

 



 La filosofía moderna abarca los comienzos del Renacimiento y la Reforma Protestante hasta los últimos años del siglo XX. Después de quince siglos de filosofar acerca de cuestiones teológicas, se busca conocer el mundo creado.

Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexión filosófica, y la medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía moderna se asentará en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo social y político, como culturales y filosóficos, que abrirán las puertas a la modernidad, y que han sido profusamente estudiados. En lo filosófico, el desarrollo del humanismo y de la filosofía renacentista, junto con la revolución copernicana, asociada al desarrollo de la Nueva Ciencia, provocarán el derrumbe de una Escolástica ya en crisis e impondrán nuevos esquemas conceptuales, alejados de las viejas e infructuosas disputas terminológicas que solían dirimirse a la luz de algún argumento de autoridad, fuera platónica o aristotélica. De las abadías y monasterios la filosofía volverá a la ciudad; de la glosa y el comentario, a la investigación; de la tutela de la fe, a la independencia de la razón

Las dos grandes corrientes

Las principales figuras de la filosofía moderna están divididos principalmente en dos grandes grupos, los racionalistas y los empiristas. Se considera a René Descartes como padre de la filosofía moderna, pues su genio lo condujo a la creación de una nueva ciencia matemática, la geometría analítica llegó a la conclusión de que para evitar el error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicarla adecuadamente, es decir requiere de un método. Se considera que el período de la filosofía moderna concluye con Immanuel Kant.

Racionalismo

Las principales figuras de la filosofía moderna están divididos principalmente en dos grandes grupos. Los "racionalistas", sobre todo en Francia y Alemania, argumentaron que todo conocimiento debe partir de ciertas "ideas innatas" en la mente. Los principales racionalistas fueron René Descartes, Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz, y Nicolas Melebranche.

Empirismo

Los "empiristas", por el contrario, sostienen que el conocimiento debe comenzar con la experiencia sensorial. Las principales figuras de esta línea de pensamiento son John Locke, George Berkeley y David Hume. La ética y la filosofía política por lo general no se subsumen bajo estas categorías, aunque todos estos filósofos trabajaron en la ética en sus propios estilos distintivos. Otras figuras importantes en la filosofía política como Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau.

Immanuel Kant

A finales del siglo XVIII Immanuel Kant pretendió traer unidad al racionalismo y el empirismo aunque no tuvo éxito en su totalidad para poner fin a las disputas filosóficas.


 

Características

• Independencia de la filosofía de la teología.
• El centro de atención es el dominio de la naturaleza.
• Los métodos como tal son parte de ese procedimiento( un método es un camino hacia algo)
• Nace la ciencia empírica (el empirismo surge como forma de conocimiento, el mundo que nos llega a través de la verdad sensible "a través de los sentidos".
• Busca explicar el universo desde la razón científica. 
• El universo es un todo que funciona con base en leyes y su estructura es la matemáticas.
• La ciencia moderna que nace con Klepler, Galileo y Copernico en el siglo XVI van a permitir el nacimiento de na nueva ciencia que solo cree en lo concreto, demostrable, experimentable y verificable. (ciencia moderna)

 Ideas Claves

• Se hace evidente el conflicto entre la ciencia y la fe( a partir del siglo XV)
• Sobresale Nicolas Copernico y Johannes Klepler.
• La sociedad asume un cambio de mentalidad.
• Dios pasa a un segundo plano.
• Para esta época el hombre es el problema fundamental (antropocentrismo)
• Esto genero una nueva forma de comprender y ver el mundo.

 
Aquí unos links de vídeos para que amplies:
 https://www.youtube.com/watch?v=lhDP0jrBwio
https://www.youtube.com/watch?v=lZKGiDKQbXQ

Filosofía Medieval

Se denomina filosofía medieval a la Filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período conocido como Edad Media, periodo que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta la caída del Imperio Romano de Oriente 1453.

Problema Fundamental:

Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relación entre la fe y la razón, la naturaleza y existencia de Dios, los límites del conocimiento y la libertad  en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuación de las sustancias divisibles e indivisibles.

Durante la Edad Media la filosofía bebió del cristianismo, por el que explicaba la existencia y los fenómenos del mundo que les rodeaba. La Verdad era buscada en la Biblia, libro de máxima sabiduría junto a Los Evangelios, según los cuales Dios creó el mundo y a todas las personas. El cristianismo se convertirá, además de en una religión, en una solución para dilucidar las cuestiones más comunes en la época, cambiando el paradigma que había imperado en la filosofía de la etapa anterior, la helénica.

La Patrística

La primera etapa en la filosofía medieval es aquella que corresponde a la articulación definitiva de los dogmas cristianos, su defensa ante otras religiones y a la iniciación a la humanidad en la Verdad de Cristo, la única posible. Estos primeros hombres fueron llamados Padres de la Iglesia y su estudio y difusión se denominó Patrística a manos de autores como Hipólito de Antioquia o de San Agustín.

 A través de la Patrística -del estudio de los padres- San Agustín recibe la oportunidad de solucionar el problema de Fe y Razón aunque no parte de distinguir entre la religión y la filosofía sino que considera a las dos como soluciones equivalentes para una necesidad vital del hombre que es la posesión de la Verdad. San Agustín los identificó sin confundirlas, sabía que la razón religiosa se alcanza con la Fe y la razón de la filosofía se alcanza con la razón. 

La Escolástica

La segunda etapa en la filosofía medieval, la Escolástica, surgirá a partir del siglo XIII. Dicha centuria se convertirá en el de la metafísica, consecuencia del conocimiento de Aristóteles y del neoplatonismo greco-árabe cuyo objetivo principal es descubrir las causas profundas o esenciales y después practicar a partir de ellas el método científico por excelencia con la reinterpretación de Aristóteles, gracias a nuevas traducciones que se realizan en las Escuelas y Universidades entre las que destacaremos la Escuela de Traductores de Toledo. En estos espacios, surgidos todos en tiempos del Medievo, se va a cultivar un saber principalmente teológico y filosófico por el que a través de la ciencia de Aristóteles, se intentará explicar la existencia sobrenatural de Dios. A pesar de que la Escolástica es principalmente teología, es esencialmente filosofía. Así los dice dirá Julián Marías: la Escolástica trata problemas filosóficos que surgen con ocasión de cuestiones religiosas y teológicas. 

Características generales

• San Agustín aporta los fundamentos de la teología y la antropología cristianas.

• Toda la filosofía medieval tiene un carácter religioso y la mayoría de los filósofos son teólogos.

• El aristotelismo se impone en el siglo XIII como paradigma filosófico y científico hasta el siglo XVII.

• El aristotelismo aporta también la imagen de un universo finito y los principios para el debate entre el poder del papado y el poder temporal.

• Las alternativas al aristotelismo llegan con el humanismo renacentista, la obra de Erasmo y la Reforma de Lutero. 

Periodos de la filosofía medieval

• Se dan los primeros pasos para conciliar la filosofía con el cristianismo. En esta fase destaca San Agustín, principal representante de la patrística, y Boecio, autor de De Consolatione Philosophiae, tratado de traducciones y comentarios a obras de Aristóteles. Su celebridad obedece en buena parte a haber sido el iniciador de la disputa sobre el problema de los universales.

• Una de las fases más fecundas corresponde a la escolástica. Su momento más temprano se remonta al siglo VI y concluye en el siglo XIV. «Escolástica» es una denominación que responde a dos aspectos relacionados:

• La institución educativa (schola = escuela).

• Método seguido en las escuelas y universidades para examinar los argumentos a favor y en contra antes de llegar a la solución.

• La segunda fase de la escolástica abarca los siglos XI y XII. Se desarrolla el método escolástico y tiene lugar una influencia decisiva del mundo islámico, como consecuencia de la recepción de obras de la filosofía griega desconocidas hasta entonces. Asimismo, es el momento en que se generaliza la discusión en torno al problema de los universales, que durará dos siglos.

• Dos acontecimientos marcan el periodo (siglos XII-XIII) de la alta escolástica:
  
  • La prohibición de la lectura de la física y la metafísica de Aristóteles, desafiada por algunas universidades.
  • La figura de Santo Tomás de Aquino (1225-1274), quien trató de reunir la filosofía aristotélica y la filosofía cristiana desde San Agustín.
  La producción filosófica de Santo Tomás abarca la lógica, la metafísica, la teología natural, la ética y la filosofía política, y se divide en tres categorías:
  
  • Comentarios (a Aristóteles, a la Biblia y a destacados teólogos).
  • Las Summas (Summa contra Gentiles y Summma Theologica).
  • Las Quaestiones disputatae y Quaestiones quodlibetales.
  Mención especial merece el argumento cosmológico (las cinco vías) para demostrar la existencia de Dios.

• La escolástica tardía del siglo XIV representada por Guillermo de Ockham (1280-1348) y su nominalismo abre una senda nueva (la vía moderna), enfrentada a la antigua de Tomás de Aquino y reforzada por los planteamientos de Nicolás de Oresme y Jean Buridán sobre cuestiones cosmológicas.

 Para tener en cuenta:

El oscurantismo: Es como se conoce al periodo comprendido en la edad media (476-1453).El oscurantismo es lo contrario al libre pensamiento, fue un periodo sombrío en donde la iglesia abolía y suprimía todo tipo de ideología y pensamiento que no le beneficiara.

El derecho a la libre expresión de las ideas fue prohibido, muchos que se atrevieron a ejercerlo fueron condenados por los tribunales de la Inquisicion.

Esta etapa fue de poco avance y descubrimientos, durante todos esos años se podían haber desarrollado muchos mas conocimientos si la filosofía no hubiese sido esclava de la fe.

La escolástica: surge como forma de enseñanza, a través de ellas surge las primeras "universidades".

Teocentrismo: Es una filosofía de la edad media que supone que Dios es el centro del universo y lo rige todo incluso las actividades humanas.

Al comenzar el renacimiento dio paso al antropocentrismo.

Datos Claves:

• Constantino en el año 314 oficializo la religión cristiana para el imperio, y a partir de este momento esta religión se convirtió en el dogma de vida obligatorio para todos los romanos.

• La visión del universo racional que se tenia, tenia que estar acorde con los planteamientos cristianos.

• Platón y Aristóteles contribuyeron a fortalecer este pensamiento. Estos aportes ayudaron a esclarecer el pensamiento cristiano.

• Muchos historiadores consideran este periodo como un momento oscuro en el cual se dio el dominio de la teología por encima de la ciencia.

•  La inicial sumisión de la razón exigida por la fe, dejará paso a una mayor autonomía propugnada, entre otros, por Santo Tomás de Aquino, que conducirá, tras la crisis de la Escolástica, a la reclamación de la independencia de la razón con la que se iniciará la filosofía moderna.

 Aqui unos mapas conceptuales:

 

Aqui algunos videos sobre el tema:

 https://www.youtube.com/watch?v=PxCbM-Ms-Jw

https://i.ytimg.com/vi/Df3MyI5_VFc/hqdefault.jpg?custom=true&w=246&h=138&stc=true&jpg444=true&jpgq=90&sp=67&sigh=07po0iz-0gOQQhUKX8AhHFQclyY

https://www.youtube.com/watch?v=kZ5mzLGLRro

Filosofía Grecorromana

 

 La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido entre el siglo VI a.C y el siglo III d.C. En este periodo se dejan de lado las explicaciones míticas y busca comprender el mundo como totalidad. Las explicaciones son mas racionales y menos facilistas.
La filosofía Griega se planteo como problema fundamental el estudio de la naturaleza buscando una explicacion del cosmos, el hombre, el ser y los principios que rigen la vida; de esta forma nace la cosmología, la antropología y la ética.


Contexto Histórico
La sociedad griega presentaba características peculiares. Una estructura política basada en la polis, una religión politeísta carente de jerarquía y ortodoxia, una clase social emprendedora, dedicada al comercio y al ocio y con amplios contactos con otras culturas del Mediterraneo, así como una desarrollada curiosidad. La unión de estos elementos, junto a un supuesto genio griego propició la aparición de nuevas explicaciones sobre la naturaleza y el ser humano, hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las tradiciones. La expansión de la cultura griega durante el helenismo, su absorción por el Imperio romano, la posterior relación con el cristianismo y su definitiva recuperación en el siglo XIII gracias a traductores como Averroes, así como el interés que durante el Renacimiento se profesó a este conjunto de pensadores, contribuyeron a que la Filosofía griega se continuara estudiando, y a que se convirtiera en uno de los pilares de la cultura occidental.


Principales Representantes
Tales, Anaximandro y Anaxímenes, a partir del siglo VI a. de Cristo, fueron los primeros filósofos griegos que marcaron una transformación del pensamiento antiguo, que desde ese momento pasa de la mitología al uso de la razón.

La filosofía greco-romana heredó al pensamiento filosófico los más importantes tratados que hoy estudiamos:  

• la cosmología o estudio de el cosmos,
• la ontología o estudio del ser,
• la antropología o estudio del hombre,
• la gnoseología o teoría del conocimiento.

Aquí tienes un mapa mental del tema:

 
En resumen: 

• Entrar en contacto con la filosofía significa entrar en comunicacion con los filósofos, comprender su lenguaje, reconocer las condiciones históricas de su vida y su cultura.

• La filosofía puede comprenderse al recorrer la historia, sus circunstancias y las respuestas que en cada momento dan los pensadores en cada coyuntura.
• Esta nueva forma de explicar la realidad también se manifestó en el arte, la ciencia y la política, el hombre griego abrió los ojos al mundo, genero una nueva forma de convivencia política llamada democracia.
• Las diversas explicaciones que surgieron permitieron la aparición de grupos de seguidores que compartieron estas ideas, estos grupos conformaron escuelas filosóficas que recibieron el nombre del lugar donde nacieron, tales como las escuelas de Mileto y Elea, las cuales se conformaron alrededor de Tales y Parmenides. También se conformaron escuelas alrededor de ideas de algunos pensadores como los atomistas, la de Empedocles y los sofistas.

En la actualidad compartimos saberes de acuerdo a nuestro modo de pensar y formacion y la influencia de pensadores como Aristóteles, Socrátes y Platon.

Aquí te dejo los links de unos vídeos en los que puedes ampliar el tema:

https://www.youtube.com/watch?v=-S5RUw3A4X4

https://www.youtube.com/watch?v=N184GHuszig

Introducción a la Filosofía

 La filosofía (del griego antiguo φιλοσοφία, "Amor por la sabiduría") es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia experimental porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera no empírica sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

¿Filosofar?
Es preguntar y responder por el sentido de nuestra vida, el encuentro de la filosofía va más allá de nuestro quehacer cotidiano.

Esta ciencia nos propone un nuevo paradigma (nuevo pensamiento)

Origen de la Filosofía
La filosofía surgió como un ejercicio de la razón humana, que buscaba el saber. Para ello, cultivaba el asombro, rechazaba opiniones falsas y ejercía la crítica de la ignorancia y la superstición. Pero la filosofía no es solo saber que proporciona conocimiento teórico, sino que influye en la vida práctica y busca la belleza y la felicidad. Los primeros filósofos occidentales vivieron en Grecia en el siglo VI a.C.
Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a.c.

Tales de Mileto

Los seres humanos han recurrido al relato mítico y a la argumentación racional para explicar las cuestiones que les inquietan. El relato mítico tiene un origen ancestral, pero las explicaciones racionales y naturales tienen un origen más cercano, quizás en los griegos, que confiaron en la fuerza de la razón y la experiencia para explicar el mundo.

El asombro

 Para elaborar una teoría, cualquiera que sea y que se transporta desde los puntos de partida a una conclusión, el camino puede ser largo y sinuoso. Pero no es fácil llegar, muchas veces los razonamientos que se pretenden elaborar se quedan en el vacío, son inconsecuentes, no dicen. Como si la frustración del argumento se finiquitara en las mismas palabras que puestas en orden para llegar a una construcción lógica, se asfixiaran dentro de sí mismas apartándose del significado preciso y claro.
El asombro es lo que marca, lo que inicia y decide. Sin asombro no se llegará a parte alguna. Sin él se estará a expensas de lo que nos cuenten, de los asombros tal vez de los demás sin construir por nosotros mismos, pequeños filósofos de la vida y que somos parte integrante del asombro al que no debemos eludir si es que pretendemos ser protagonistas de nuestro mundo.
Y nos asombramos porque somos ignorantes, si supiéramos qué es lo que nos asombra, no nos asombraría.
Conquistar la ignorancia no es una tarea fácil, es dura. Sócrates, en la “Apología” de Platón, ya reseña que incluso el hecho de reconocer nuestra propia ignorancia puede ser difícil y es demasiado frecuente. 
De ahí que asombro e ignorancia son como dos caras de la misma moneda. El asombro es la puerta del conocimiento. Con él se transita desde el inicio hasta el final, desde la propuesta hasta la conclusión, desde la rutina de lo establecido hasta llegar a nuestra pequeña gloria desechando lo que se considera vital y encandilante como oscuro, mortecino y que es preciso orillar para, al menos, caminar con la altivez que puede uno irrogarse simplemente como ser humano que tiene determinadas capacidades, entre ellas las de pensar, que en definitiva es lo que reafirma nuestra condición.
Sin asombro no se llegará a ninguna parte y se estará dando palos de ciego, asumiendo como realidad lo que nos dicen, lo que nos trasmiten unos y otros relegándonos a un segundo plano, que con el asombro instalado en nuestra conciencia, seremos al menos punta de lanza de nosotros mismos.


¿Por qué el asombro es el origen de la filosofía?
La capacidad de asombro, de maravillarse, conlleva la inocencia y la curiosidad, la capacidad de ver con ojos libres, sin juicios, y llegar a conclusiones mayores de lo que la gente normalmente ve. La realidad es que no se puede comprender algo maravilloso como la vida, si antes no te asombra el hecho de que estés vivo, debe de maravillarte la razón por la que estás aquí, para de esa manera lograr un desarrollo filosófico de las razones.
 Platón decía que el asombro es el origen de la filosofía. Nuestros ojos nos "hacen ser partícipes del espectáculo de las estrellas, del sol y de la bóveda celeste”. Este espectáculo nos ha "dado el impulso de investigar el universo. De aquí brotó para nosotros la filosofía, el mayor de los bienes deparados por los dioses a la raza de los mortales". Y Aristóteles: “Pues la admiración es lo que impulsa a los hombres a filosofar: empezando por admirarse de lo que les sorprendía por extraño, avanzaron poca a poco y se preguntaron por las vicisitudes de la luna y del sol, de los astros y por el origen del un universo."


Importancia de la filosofía
La filosofía nos brinda una visión totalizadora de los fenómenos que ocurren en nuestra realidad, tratando de encontrar las causas últimas de los mismos. Nos permite problematizar todo tipo de situaciones y a través de ella podemos lograr una transformación constante del hombre y del mundo.


El saber humano
El saber es conocer las cosas con certeza, con un conocimiento firme y suficiente. Sus tipos son:

• Saber filosófico: Conocimiento de carácter formal que lleva a las personas a comprender la realidad por vías de la razón y deducción lógica.

• Saber Particular: Todo el conocimiento que generamos nosotros mismos y no esta escrito todavía...es decir nuestra experiencia diaria personal.

• Saber religioso: Se basan en materiales divinos,como la fe, para crear una realidad. Los fenómenos no son explicados de manera discutida.

• Saber universal: todo lo que "socialmente" sabemos y que ya esta escrito, todo lo que se aprende en la escuela, libros etc. Es decir el conocimiento que no es propio, sino aprendido.

• Saber popular: Es el conocimiento ligado a las personas.

La pregunta de la filosofía

• Surgen cuando somos capaces de reconocer nuestro asombro (thauma), perplejidad ante lo  desconocido.

• Es más importante preguntar que responder.

• La filosofía fue la primer ciencia la cual mediante la observación y la razón trato de responder las preguntas que el hombre siempre se ha hecho ¿Quién soy?, ¿Dónde estoy, ¿A dónde voy?

El problema de la filosofía
El problema de la filosofía en sí es ella misma. Ya que es un círculo vicioso en el que nunca se podrá llegar a una respuesta concreta ya que siempre surgirá una nueva y para resolver la primera habrá que hacer hincapié en las nuevas y probablemente, como hasta ahora, no encontrara respuesta certera y verdadera universalmente.
La filosofía se basa en conocer 3 problemas mas del universo en general, la primera es el mundo , al querer entender su entorno, sus fenómenos, y todos los pequeños sucesos que ocurren en el diariamente. La segunda es el hombre, su significado, y su utilidad en el mundo. Finalmente intentan conocer o interpretar por medio de la filosofía a Dios, quien finalmente es quien hace posible todo lo anterior.


Finalidad de la filosofía
La finalidad es que mediante el cuestionamiento poner en crisis los sistemas de pensamiento establecidos, de ese modo se busca generar nuevo conocimiento y abrir camino para nuevas rutas a explorar, pueden originarse nuevas disciplinas científicas o metodologías alternativas.

¿Como define Aristóteles la filosofía?
Para Aristóteles el sentido de la vida es la felicidad y dice que la realidad de las cosas esta en las cosas, afirma que las únicas maneras de conocer son la experiencia, ciencia y sus conceptos son definición, juicio y razonamiento el cual es un instrumento del silogismo, dice que la psicología es la ciencia del alma y destaca el alma racional.
Contradice con Platón al decir Aristoteles que el adquiere los conocimientos con la experiencia, en cambio Platón afirma que el conocimiento es innato.

Diferencia entre ciencia y Filosofía
La filosofía es un campo de estudio que se encarga de la investigación, análisis y creación de ideas en general, abstractas o en un nivel fundamental.
La ciencia es un proceso de adquisición y refinado de conocimiento, así como, la organizacion de dicho conocimiento.

La ciencia nació de la filosofía, porque la filosofía la crearon aquellas personas que se interrogaban como  funcionaba   como funcionaba el universo a partir del estudio del conocimiento, la verdad.
Después de la filosofía hubo la necesidad de hacer un estudio mas formal, así nació "la ciencia" es exacta y comprobable, a través de sus métodos.


¿A que se dedicaron los filósofos de la época?
A observar.

 El origen de la actividad filosófica

• Nuestra realidad la determina el contexto, entorno, medio etc. 
• El hombre comienza a filosofar cuando se aleja de los pensamientos tradicionales.

 El hombre y la Racionalidad

• Austrolopilhecus: Primeros individuos del genero humano.
• Homo habilis: Elabora los primeros instrumentos de piedra.
• Homo erectus: Desarrollo de técnica para la selaboración de instrumentos de piedra, utilizo el fuego.
• Homo sapiens: Inicio la pintura rupestre.
• Homo sapiens, sapiens.

Datos Claves:

• Desde que el ser humano comenzo a hacerse preguntas.
• La filosofía es un enigma.
• Desconocido, misterio, algo inconcluso, extraño, interesante, curioso.
• La filosofía es una praxis de la vida.
• En la búsqueda permanente de respuestas.
• La filosofía trasciende.
• Su objeto de estudio no esta nada claro.
• La filosofía se hace en el día a día.
• Empezamos a razonar cuando surgen las necesidades. 
• La filosofía es la madre de las ciencias.
• La filosofía busca respuestas a los problemas elementales.  

 

Aqui podras encontrar algunos videos de ayuda:
 https://www.youtube.com/watch?v=fAhsY_HSibs
 https://www.youtube.com/watch?v=HxpgVhX59F4

¡El ser humano filosofa, construye, crea y cree!